“初夏法雨清涼至，奉賢東海賢僧聚”。2015年6月17日，由上(shàng)海佛教協會(huì)會(huì)長、上(shàng)海佛學院院長慧明(míng)大(dà)和(hé)尚；上(shàng)海佛教協會(huì)副會(huì)長、松江區(qū)佛教協會(huì)會(huì)長、西林寺方丈悟端大(dà)和(hé)尚；上(shàng)海佛教協會(huì)秘書(shū)長張國銘居士及市民宗委、市佛協等領導前往奉賢區(qū)調研奉賢佛教協會(huì)工作(zuò)，會(huì)議于東海觀音(yīn)寺內(nèi)召開(kāi)，奉賢區(qū)佛教協會(huì)會(huì)長慧芝法師(shī)主持，出席會(huì)議的還(hái)有(yǒu)區(qū)統戰部副部長、區(qū)民宗委主任餘浩潔以及奉賢區(qū)各寺院負責人(rén)。

    按照會(huì)議議程，首先由區(qū)民宗委主任餘浩潔緻歡迎詞，對于慧明(míng)會(huì)長的到訪表示熱烈歡迎，并希望調研團能多(duō)多(duō)給予奉賢佛教的工作(zuò)提出建議。

    奉賢區(qū)佛教協會(huì)會(huì)長慧芝法師(shī)彙報佛協工作(zuò)，慧芝表示奉賢佛教要發揚觀世音(yīn)菩薩尋聲救苦、無緣大(dà)慈、同體(tǐ)大(dà)悲的精神救度衆生(shēng)，目前已在幫困、敬老、助學上(shàng)做(zuò)出了奉獻。正如《觀世音(yīn)菩薩普門(mén)品》雲：“妙音(yīn)觀世音(yīn)，梵音(yīn)海潮音(yīn)，勝彼世間(jiān)音(yīn)”，秉着服務佛教、服務信衆、服務社會(huì)的原則，堅持以戒為(wèi)師(shī)，勤修戒定慧；上(shàng)報十方諸佛，下濟三途衆生(shēng)，一定使奉賢區(qū)佛教工作(zuò)做(zuò)得(de)更好。

    上(shàng)海市佛教協會(huì)副會(huì)長、奉賢區(qū)佛協副會(huì)長、萬佛閣住持性康法師(shī)；奉賢區(qū)佛教協會(huì)副會(huì)長二嚴寺住持智能法師(shī)；奉賢區(qū)佛教協會(huì)副會(huì)長兼秘書(shū)長、保鏡寺住持印明(míng)法師(shī)；奉賢區(qū)佛教協會(huì)顧問、洪福寺住持聖懷法師(shī)；奉賢區(qū)佛教協會(huì)副會(huì)長智祥法師(shī)；奉賢區(qū)佛教協會(huì)副會(huì)長、旃檀禅院住持果聖法師(shī)先後發言交流，內(nèi)容圍繞着愛(ài)國愛(ài)教、文明(míng)建設、寺院管理(lǐ)、慈善事業等諸多(duō)主題展開(kāi)。

    之後，調研組和(hé)專委會(huì)深入調研交流，由上(shàng)海佛教協會(huì)秘書(shū)長張國銘居士、上(shàng)海佛教協會(huì)副會(huì)長悟端大(dà)和(hé)尚及市民宗委三處幹部盧大(dà)海領導先後就此次調研進行(xíng)總結。

    會(huì)議尾聲，上(shàng)海佛教協會(huì)會(huì)長、上(shàng)海佛學院院長慧明(míng)大(dà)和(hé)尚進行(xíng)總結發言：弘法是家(jiā)務，利生(shēng)是事業；調研組了解郊區(qū)縣佛教發展的情況，希望全市佛教都能适應社會(huì)發展的要求，将佛教的“以戒為(wèi)師(shī)”與社會(huì)發展的“依法治國”相結合，領信衆走愛(ài)國愛(ài)教、正心正行(xíng)道(dào)路。其次要适應信衆信仰的需求，現在信衆對于佛教的信仰已經不再僅僅停留在燒香拜佛，更需要聽(tīng)經聞法，從表面形式逐步深化到內(nèi)心需求。更要适應佛教事業的發展原則，即續佛慧命、紹隆佛種；希望佛法更加昌隆，為(wèi)政治昌明(míng)的社會(huì)更有(yǒu)利的服務，真正做(zuò)到“不為(wèi)自己求安樂，但(dàn)願衆生(shēng)得(de)離苦”。同時(shí)從教務、教律、教制(zhì)三個(gè)方面對區(qū)佛協進行(xíng)指導。#p#副标題#e#

    是日下午，慧明(míng)大(dà)和(hé)尚帶領調研團親赴保境寺、二嚴寺、洪福寺、萬佛閣進行(xíng)實地考察。深入勘察各寺的環境、了解僧才培養的情況，尤其是在萬佛閣尼衆班開(kāi)示說“戒為(wèi)無上(shàng)菩提本，長養一切諸善根，佛涅槃後，阿難問佛四事中一問“佛在世時(shí)，我們以佛為(wèi)師(shī)，佛入涅槃後，我們以誰為(wèi)師(shī)？”，“以戒為(wèi)師(shī)”！金刀剔下娘生(shēng)發，法王座前又添孫，出家(jiā)乃大(dà)丈夫之事，非将相所能為(wèi)也。出家(jiā)法師(shī)既然已剃度，要一心皈依三寶，以佛為(wèi)師(shī)，以戒為(wèi)師(shī)，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，使佛教事業更昌隆。

    佛菩薩精神用兩個(gè)字來(lái)說：一個(gè)是智，一個(gè)是悲。有(yǒu)智慧，才能談得(de)上(shàng)解脫，才能談得(de)上(shàng)超越煩惱，才能談得(de)上(shàng)追求出世；有(yǒu)慈悲，才能談得(de)上(shàng)救世救人(rén)，才能談得(de)上(shàng)體(tǐ)現佛教的入世精神。此次調研是為(wèi)了更好地踐行(xíng)"莊嚴國土、利樂有(yǒu)情"的愛(ài)國愛(ài)教理(lǐ)念，建設"人(rén)間(jiān)佛教"的美好願景，引領四衆弟子堅持走與社會(huì)主義社會(huì)相适應的正信之路，結合上(shàng)海市、各區(qū)縣、各寺院和(hé)各團體(tǐ)的現實情況，加強佛教自身建設、提高(gāo)自我管理(lǐ)能力和(hé)水(shuǐ)平，加強宗教活動場(chǎng)所管理(lǐ)、維護城市公共安全，加大(dà)人(rén)才培養力度、提高(gāo)四衆弟子整體(tǐ)素質更好地服務于經濟社會(huì)發展，并且為(wèi)上(shàng)海市佛協今後五年之有(yǒu)效運行(xíng)制(zhì)定出切實可(kě)行(xíng)的工作(zuò)規劃。